Прогноз погоды

О сайте


Музейный центр им. Андрея Тарковского в г.Юрьевец .wmv


"Мне кажется, что человеческое существо создано для того, чтобы жить. Жить на пути к истине. Вот почему человек творит. В какой-то мере человек творит на пути к истине", - отмечал режиссер. - Подлинный художественный образ должен выражать не только поиск бедного художника с его человеческими проблемами, с его желаниями и потребностями. Он должен отражать мир. Но не мир художника, а путь человека к истине". Режиссер был уверен, что кинематограф должен поселять в человеке надежду и веру. Для Тарковского гений был связан с перспективой, светом. "Чем мрачнее мир, который возникает на экране, тем яснее должен ощущаться положенный в основу творческой концепции художника идеал, тем отчетливей должна приоткрываться перед зрителем возможность выхода на новую духовную высоту". В своих фильмах Тарковский настойчиво говорил о несовершенстве человека, о необходимости покаяния, об утраченной вере, о тоске по блаженной стране, раскрывая религиозный смысл этих состояний. Разве в новелле "Колокол" из "Андрея Рублева" вера Бориски не есть "осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом?" (Евр. 11, 1) Именно из-за наличия библейских символов фильмы Тарковского подвергались цензуре. В книге "Кино и власть" критик В. Фомин пишет: "И однажды, "уличив" режиссера в "болезненном пристрастии к божественному", стражи порядка уже не упускали случая, чтобы "снять налет религиозности" с каждого очередного фильма Тарковского. "Устранить концепцию Бога" - это о "Солярисе". "Разговор с Натальей носит библейский характер" - это о "Зеркале".
Просмотров: 0
Опубликовал John Kuzanov, 22.06.2012 в 00:58

1

Показать предыдущие комментарии (показано %s из %s)
Показать новые комментарии


Поиск по видео